بيع الهرة الاهلية جائز بلا خلاف عندنا إلا ما حكاه البغوي في كتابه في شرح
مختصر المزني عن ابن العاص أنه قال لا يجوز وهذا شاذ باطل مردود والمشهور
جوازه وبه قال جماهير العلماء نقله القاضى عياض عن الجمهور وقال ابن المنذر
أجمعت الامة على أن اتخاذه جائز ورخص في بيعه ابن عباس وابن سيرين والحكم
وحماد ومالك والثوري والشافعي وأحمد واسحق وأبو حنيفة وسائر أصحاب الرأي
قال وكرهت طائفة بيعه منهم أبو هريرة ومجاهد وطاووس وجابر بن زيد قال ابن
المنذر إن ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم النهى عن بيعه فبيعه باطل وإلا
فجائز هذا كلام ابن المنذر واحتج من منعه بحديث أبى الزبير قال سألت جابرا
عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك) رواه
مسلم
* واحتج أصحابنا بأنه طاهر منتفع به ووجد فيه جميع شروط البيع بالخيار فجاز بيعه كالحمار والبغل والجواب عن الحديث من وجهين
(أحدهما)
جواب أبى العباس بن العاص وأبي سليمان الخطابى والقفال وغيرهم أن المراد الهرة الوحشية فلا يصح بيعها لعدم الانتفاع بها الا على الوجه الضعيف القائل بجواز أكلها (والثاني) أن المراد نهى تنزيه والمراد النهى على العادة بتسامح الناس فيه ويتعاوزونه في العادة فهذان الجوابان هما المعتمدان.
* واحتج أصحابنا بأنه طاهر منتفع به ووجد فيه جميع شروط البيع بالخيار فجاز بيعه كالحمار والبغل والجواب عن الحديث من وجهين
(أحدهما)
جواب أبى العباس بن العاص وأبي سليمان الخطابى والقفال وغيرهم أن المراد الهرة الوحشية فلا يصح بيعها لعدم الانتفاع بها الا على الوجه الضعيف القائل بجواز أكلها (والثاني) أن المراد نهى تنزيه والمراد النهى على العادة بتسامح الناس فيه ويتعاوزونه في العادة فهذان الجوابان هما المعتمدان.
kutipan dari kitab Majmu' Syarh Muhazzab, salah satu kitan fiqh yang dominan dalam mazhab Syafii.
Artinya:
Menjual kucing piaraan hukumnya boleh tanpa ada perbedaan pendapat di kalangan mazahab kami, kecuali riwayat dari Baghawi dalam kitab Syah Muhtashar Muzani dari Ibnu Ash beliau berkata tidak boleh. Pendapat beliau itu tidak benar. Yang benar adalah boleh menjual kucing piaraan, itulah pendalah yang mashhur dan dikatakan mayoritas ulama. Ibnu Munzir bahkan mengatakan para ulama konsensus boleh memelihara kucing dan Ibnu Abbas memperbolehkan menjualnya. Pendapat serupa diriwayatkan dari imam Ibnu Sirin, Hakam, Hamad, Malik, Tsuari, Syafii, Ahmad, Ishaq, Abu Hanifah.
Menjual kucing piaraan hukumnya boleh tanpa ada perbedaan pendapat di kalangan mazahab kami, kecuali riwayat dari Baghawi dalam kitab Syah Muhtashar Muzani dari Ibnu Ash beliau berkata tidak boleh. Pendapat beliau itu tidak benar. Yang benar adalah boleh menjual kucing piaraan, itulah pendalah yang mashhur dan dikatakan mayoritas ulama. Ibnu Munzir bahkan mengatakan para ulama konsensus boleh memelihara kucing dan Ibnu Abbas memperbolehkan menjualnya. Pendapat serupa diriwayatkan dari imam Ibnu Sirin, Hakam, Hamad, Malik, Tsuari, Syafii, Ahmad, Ishaq, Abu Hanifah.
Ada
sebagian ulama yang memakruhkan menjuaknya diriwayatkan dari Abu
Hurairah, Mujahid, Thawud, Jabir bin Zaid. Ibnu Munzir berkata, kalau
ada hadist yang melarang menjualnya maka menualnya tidak sah. Pendapat
yang melarang menjual kucing menggunakan hadist Abu Zubair r.a. dia
bertanya kepada Jabir tentang hasil penjualan anjing dan kucing, beliau
mengatakan Rasulullah saw melarangnya (h.r. Muslim). Para ulama mengatakan bahwa kucing adalah hewan yang suci, dan bermanfaat dan memenuhi syarat jual beli maka boleh dijual seperti keledai dan kuda poni. Adapun hadist yang melarang tersebut maksudnya adalah kucing liar maka tidak boleh dijual karena tidak ada manfaatnya. Atau maksudnya kalau masyarakat setempat memandang bahwa menjual kucing adalah tercela.
.jpg)
